Пантеон нечести Русского Чернокнижия - 1 (продолжение)

Потому как Смертич являлся силой, главенствующей над миром мёртвых, а никак не могильных захоронений. Однако и по настоящее время в некоторых отдалённых губерниях и среди некоторых, особенно так называемых родовых, колдунов и ведьм, Силу, главенствующую на кладбищах принято величать Хозяином кладбища.

Хотя этому неверному мнению они сами не могут дать обоснования и это мнение, естественно, не является верным определением. Так же возможно таковые заблуждения и расхождения возникли и из-за отголосков различных древних западных религий и культов, в которых существовали как две равные Силы, главенствующие над миром мёртвых, так и одна единая Сила, но объединяющая в себе признаки как мужского так и женского начала.

Так же многим колдунам и ведьмам порой во время проведения какого либо кладбищенского обряда случается лицезреть силуэт тёмной мужской фигуры на территории кладбища. В связи с этим они начинают считать, что им являлся загадочный Хозяин кладбища – но, увы, это не так!

Так как такового не существует, а это был всего лишь один из Семиотрядных Бесов помощников Хозяйки кладбищ Смерти – либо сам Бес Горей либо какой-либо из менее значимых Бесов помощников : Бес Прочах либо Бес Крив или Бес Мотыг.

По некоторым данным, на небесах она являлась дочерью бога и супругой одного из очень влиятельных ангелов в божьем совете, но за какие-то ошибки бог приказал казнить его, и она осталась вдовой, вечно тоскующей по своему супругу. После этого она затаила лютую злобу на бога и во всём старалась вредить ему. А бог за её козни уморил её голодом. Страдая от голода, она вся иссохлась до такой степени, что превратилась в скелет. И так наголодалась, что теперь никак не может насытиться живыми людьми.

Когда на небесах поднялся бунт, она не раздумывая встала на сторону бунтарей и была сброшена богом на Землю, как и другие бунтари. Сатана, обратив внимание на её вечно тоскующий нрав после смерти супруга и голод, назначил её Хозяйкой кладбищ, что бы она насыщалась живыми людьми.

Ей стали подвластны все людские души, ожидающие Страшного суда божьего. А так же предоставил ей в распоряжение кладбищенских Бесов. Многие колдуны и ведьмы утверждают, что она представала перед ними в образе якобы очень высокой статной женщины в свободном чёрном одеянии полностью закрывающем её тело и лицо. Но когда полы одеяния или капюшона порою распахиваются, просматривается, что она состоит из одного скелета, а на месте лица голый череп.

Так же многие утверждают, что на голове её имеются небольшие рога, а за спиной крылья. Из пустых глазниц её падают крупные слёзы, на спине плаща нарисован перевёрнутый крест, а в руках острая как бритва коса, которой она косит людские жизни, подрезая умирающим, настигая их, сначала ноги, потом руки, потом голову. После этого даёт умирающему выпить огненный напиток, заставляющий душу покинуть тело умирающего и этим освобождая душу из тела(в теле душа как бы таится в плену). Якобы умирающие люди испытывают такие ощущения, невидимые для других

и кому Смерть является красавицей, а кому ужасной старухой.

Является она бесшумно и часто неожиданно. Перед её приходом человека обычно посещает один из её ближайших Бесов-помощников: Бес Горей (Горе в простонародье) или Бесовица Бедодия (Беда в простонародье).

От Смерти можно на время откупиться, если почувствовать или вычислить, что она скоро придёт. Так же она может являться в виде плотного густого тумана тёмного цвета.

Хотя Смерть и без раздумий встала на сторону бунтарей, но она считала, что восставшим никогда не победить бога. Поэтому якобы она была не так строго наказана Богом и получила такое почитаемое место не только благодаря распоряжению Сатаны, но и милости самого бога, став хранительницей людских душ, ожидающих Страшного суда божьего.

Считается, что она занимает место как бы посередине между Раем (Небесами) и Адом (преисподней). И по сиё время ходит и к богу на небеса за указаниями равно как и в Ад к Сатане с докладами, хотя и является Бесом, сохраняя как бы некоторый нейтралитет в отношении обоих сторон.

Изначально, попав на Землю, Сатана стремился мгновенно заполучить все души умирающих людей. Поэтому обманным путём заключил с первым человеком Адамом хитрый договор: Когда одна из первых дочерей Адама и Евы умерла и родители страдали и не понимали, что происходит с их ребёнком, Сатана, обернувшись старцем, посетил их . Он пообещал, что если Адам напишет на черепе умершей дочери договор, что все души умерших людей будут во власти Сатаны, то их дочь оживёт. И души всех умерших людей стали бы собственностью Сатаны, благодаря чему он очень быстро набрал бы немеренную силу и сверг своего отца с Небесного престола, воцарив сам на Небесах. Но Бог послал на Землю одного из своих сыновей - ангела в образе иисуса христа -который сумел разрушить договор, оставив за каждым человеком право выбора - вольготно жить на Земле в телесной оболочке короткий срок, отдав душу Сатане и попав в Ад после Страшного суда божьего или вести жизнь праведную, храня свою душу, не совершая значительных грехов и постоянно замаливая мелкие прегрешения (а мелкие на каждом шагу согласно верованиям, одно само рождение человека уже грех , так как зачат он был во грехе, то есть родившись человек уже грешен и должен уже искупать и замаливать этот даже не им совершённый поступок) и после Страшного суда божьего попасть на Небеса в Рай.

Священники, ограничивающие себя абсолютно во всём, посвещая свою жизнь служению Богу, якобы до Страшного суда Божьего возносятся на небеса в Рай. С Адом и Раем, с людскими душами всё не так просто, как описано вкратце выше. Это отдельная и обширная тема, в которой заключена, по идее, вся суть Чернокнижия. Но в данной статье у нас разговор не об этом, так что не будем зацикливаться.

Бес Горей и Бесовица Бедодия являются братом и сестрой Княжны Смерти и каждый из них окружён ближайшими помощниками: Бес Горей - Бесовицей Сахией и Бесом Прочахом, а Бесовица Бедодия - Бесом Кривом и Бесом Мотыгом. Так же немалую роль играют Бесовицы Трясовицы - двенадцать дочерей Беса Ирода (в простонародье их именуют как трясовицами, лихорадками, кикиморами).

Они возникли от соития Беса Ирода и Княжны Смерти. Их имена: Гнетия, Язвия, Знобея, Желтия, Огния, Пухлия, Хрипея, Горбея, Кашлея, Голодея, Удавея, Гнобия.

и еще два духа кладбищенских- в инете неизвестных, это Бес-Поградник и Роза Черепов.

Восьмым в пантеоне Бесов русского Чернокнижия стоит великий Князь чёрный Индик.

После того, как он был сброшен с небес с другими падшими Ангелами и превратился в Беса, он поселился в глубинах Земли. Бес Индик крайне редко выбирается на поверхность, представая в облике гигантского ужасного зверя с рогами на голове, передвигающегося на четырёх мощных лапах, волоча за собой длинный, толстый хвост. Индик напускает землетрясения, влекущие за собой стихийные бедствия и ужасные разрушения, для того, чтобы навлечь смерть, страдания и несчастия на людей и всё живое.

К нему в старину взывали колдуны и ведьмы, желающие навлечь землетрясения, стихийные бедствия и разрушения на какие-либо местности. Он, как и все вышеперечисленные Бесы, окружён огромными полчищами ближайших помощников, в виде менее значимых Бесов и своими ближайшими сподручными; Бесом Салца и Бесом Лиходеем. Бес Лиходей большую часть времеи проводит на поверхности Земли, наводя на людей беды и страдания.

Сам Индик обитает в недрах Земли и не любит выбираться на её поверхность, пока его не побеспокоят люди, не попросят об одолжении колдуны и ведьмы. Либо он получит указания от Сатаны навлечь разрушения и землетрясение на ту или иную часть Земли.

Бес Салца окружён двумя помощниками: Бесами Потыком и Котыгом, а Бес Лиходей- Бесами Огнеем (Огонь в простонародье) и Бесом Морозеем (в простонародье Мороз – в старину кстати его олицетворял ни кто иной как Дед Мороз - да-да, он был злым Бесом, а не добрым дедушкой, веселящим детей и одаривающих их сладостями и игрушками).

Почётное девятое место в пантеоне Нечисти Русского Чернокнижия занимает великий Князь Мафава.

До падения на Землю, будучи ещё ангелом на Небесах, он так же входил в ангельский совет, как и другие падшие ангелы.

После падения на Землю и став Бесом, Мафава поселился в недрах Земли. Сатана назначил его хранителем всех сокровищ Земли за его ненасытный нрав.

Мафава - Бес алчности, жадности и наживы. Он предпочитает находиться в глубинах Земли среди золота и других богатств, охраняя их. А на людей, которые посягают на них без разрешения, он может навлечь землетрясения и разрушения.

Периодически выбирается на поверхность Земли, для того что бы вселять в людей алчность и страсть к наживе, а так же соблазнять людей перейти на сторону Сатаны, предлагая им различные блага и богатство.

Так же он охраняет клады. Порой люди, закапывая сокровища, обращаются к нему с просьбой - охранять эти сокровища ,чтобы их невозможно было найти и достать, либо только определённым людям, либо выполнившим определённые условия.

К нему обращаются люди с просьбами сделать их богатыми и успешными. И он щедро одаряет их, если они выполнят все его условия. Как и другие Бесы, он может выглядеть по-разному и являться в любом облике, перевоплощаясь из своего настоящего облика гигантского змея с толстым туловищем и огромным брюхом, имеющего на туловище четыре толстых ноги, рогатую змеиную голову с огромной и ужасной огнедышащей пастью.

Как и другие вышеперечисленные Бесы он руководит ближайшими сподручными: Бесом Суфавой и Бесом Дагрудом, а так же полчищами менее значимых Бесов, подчиняющихся и помогающих ему. У Беса Суфавы так же имеются два помощника: Бес Проданя и Бес Марус, а у Беса Дагруда Бес Ток и Бес Маток.

SAMAEL - Высший Дух Зла, нерожденный, несотворенный, извечный, Тьма без единого проблеска света. Вызывающий видит его как бездонный мрак или множество железных стрел, летящих ему навстречу, а иногда он приходит как человек невысокого роста в черном плаще, вида весьма угрожающего. Его образы - обнаженный меч, покрытый запекшийся кровью, качества - всеуничтожение, высшая ненависть и нечестивая святость, поэтому про всех, кто неукоснительно следует правилам дьяволопоклонства, говорят, что им покровительствует Samael. Слово Его – закон для демонов любого чина и любой природы.

LILITH - жена Samael'a, Владычица Глубин и Червей, Царица всей нежити, что ютится в заброшенных домах и по берегам рек. Она населяет мир хищными тварями, враждебными человеку. Видеть ее можно как прекрасную обнаженную женщину с пышными волосами или как сморщенную старуху в черной одежде. Ей повинуются ламии, убийцы детей. Ее образы - морская раковина и паук.

BAALSEBUB - Князь Тьмы, Владыка демонов, Изначальное

Зло. Ярость Его не знает предела, а Сила бесконечна. Он может явиться в виде лошадиной головы, огромной пчелы, или обнаженного человека без кожи, или в образе высокого дерева. Если Его призывает христианин, ему не спастись от смерти, даже если ритуал не удался и никто не пришел, он погибнет позже.

Он - из тех, кому ни бог, ни его служитель вовсе не может противостоять. Способ Его призывания очень сложен. У этого Существа нет Печати, ибо никакой знак, начертанный человеческой рукой, не вместит его ужасную суть.

ASMODEUS (Асмодей) - Демон обольщения, лжи и обмана, Хранитель сокровищ преисподней, является в облике Царя в роскошных одеждах, может одаривать богатством и властью всех, кто к нему обращается. Знак его зажженная масляная лампа Ему подчинены волки и леопарды. Он повелитель Оборотней, и Гениев из числа семидесяти двух.

MOLOCH - Пожирающий Младенцев, Беспощадная Месть, Верховный Правитель преисподней, Властелин сожженных душ. Его качества наивысшая жестокость и Непреклонность, образы - железная печь и огромное высохшее дерево. Призвать его невозможно, ибо нет в мире места, способного вместить его природу.

ASTAROTH - Владыка Превращений, Повелитель мертвецов, покровитель чародеев, ищущих золото. Образ его -гнойный дождь, клубящийся мрак и черный вихрь, изнутри которого исходит свет. В Его власти - врата и границы между мирами, и он может открыть их. Другой просьбы он не выполнит, а если таковая будет произнесена, разорвет вызывающего на куски.

ADRAMELECH - Судья и Палач преисподней, покровитель тиранов и угнетателей. Образ его - раскрытая книга. Он может явиться в облике мудреца в черном одеянии с обритой головой. У него нет Печати, поскольку он олицетворяет безликую и безымянную сторону Зла, и она вездесуща. Для призывания его нет особых способов, поэтому употребляется обычно Колокол Злодеев ли жертвоприношение человека по

всем правилам. Ему повинуются' крысы, он властвует также над голодом и засухой.

TYPHON - Повелитель бурь и ураганов,является в виде белой змеи. Прикосновение его к посвященным может принести пророческий дар. Вызывающий его часто испытывает сильный ужас и может убежать из круга, но делать этого нельзя, иначе ему Уготована гибель.Он будет растерзан и съеден.

INHABULOS - Обитатель Лимба, Внешнего Круга преисподней. Владыка ночных кошмаров и страшных видений. Является в облике белой лошади. При вызывании есть опасность сойти с ума. Он повелевает также проказой, терзающей смертных.

ABBADON - Демон Пустоты. Его истинного имени никто не знает, ибо имя, которым его зовут, на языке демонов значит "Никто". В его власти засуха и саранча, и все бедствия, внезапно приходящие на людей. Он выглядит как злобный карлик, или скелет с клочьями кожи и мяса на костях. Он не имеет Сигела, и придет на землю только в последний день, чтобы взять с собой избранных и опрокинуть праведных, бросив их души в зловонные воды Стикса, или в пустыню восточного Лимба.

AZAZELL- Страж, или Хранитель, Привратник Города мертвых - Внутренней области ада. В незапамятные времена он учил людей Черному знанию. Говорят, что от союза его с земной женщиной родился на свет первый чернокнижник и до сих пор есть на свете потомки его. Призвать его нельзя, ибо он по собственной воле приходит к избранным, чтобы научить их

LYMA - помощница Лилит, приносит порчу, несчастья и беды, покровительствует матерям, убивающим своих детей чтобы скрыть свой позор. Является в виде черного покрывала, летящего над землей.

НЕСАТА- помощница Лилит, имеет Печать. Царица Ночи, призраков и приведений. Чтобы призвать ее, нужно вырыть глубокую яму в земле и зарезать над нею черную овцу. Кровь сливают в яму, произнося заклинание. Она может явиться в виде женщины с тремя лицами, обнаженной женщины с крыльями летучей мыши и вертящегося сгустка Тьмы.

2 Бага - его жена бесовка горбатая

3 Анчибал -бес болот и разложения

4 Верлиок - бес разрушитель (одноглазый и одноногий) - пострадал когда белые и чёрные дрались

5 Сюзем - бес тёмный , живёт в самой глухой чаще леса, куда и солнце до земли лучами не достаёт

6 Колоараб - Бес - помощник ведьмаков (Арбуй)

7 Лембой - бес леса

8 Лихоман - бес болезней (резко садит в могилу)

9 Колоред - бес помощник ведьм (Аред)

10 Любак - Бес Любовник (По вдовам ходит)

11 Некошной - Бес пропащий ( У кого он поселяется, тот пропащий человек становится, скотина выводится, неурод, разор)

12 Немытик - бес грязи

13 Отятый - бес лени

14 Рогай - бес раздора, рогатый.

15 Мурин - бес кончины, стоит перед человеком при смерти и томит его страхами.

16 Чулик - бес рыбаков,

17 Мохря - бес перевёртыш, может превращаться из одного животного в другого

18 Хоромка - бесёнок, что живёт в заброшенных домах, но может перебраться и в жилой дом

19 Луконька - Бесёнок, что лукает человека по жизни, покоя не даёт и всё его куда - то тянет.

20 Подзыб - бес охотников

21 Дивуля - бесёнка - девочка, гордости и себялюбия

22 Пхоля - бес животины

23 Шамшур - бес уныния и бездействия (веру в себя у человека разрушает)

24 Бука - бесёнок темноты (дверками скрипит, шуршит, детей темнотой пугает)

25 Потанька - бесиха, еду бабам портила (квашню, соленья)

26 Скарбник - бес кладов

27 Срамник - бес спорщик ( постоянно спорить и ставить на кон заставляет)

2. Шут - бес передразнивания (шут его знает, ну его к шуту...)

3. Косой - одноглазый бес лжи

4. Игрец - бес кликушества

5. Антипка -бес беспятый, дороги отбирает

6. Блазник -бес блазнящий

7. Блудь - бес блуда

8. Лихач - бес, вселяющий отвращение к жизни

9. Окоятка - бесиха сварлиха

10. Скоромша - бес пьянства

11.Удельник - бес родильниц

12. Воруша - бес воровства

13. Чемор - бес жадности

14.Кузутик - бес скупости

15. Извод -водяной бес зависти (через воду)

16. Ангутка (Анчутка)бесёнок - детей подталкивает на непослушание.

17. Ляд - бес склокв и раздоров, сплетен.

18. Ман - бес соблазна

19. Недобр - бес подталкивающий на убийство

20. Кулеш - бесёнок злобы

21. Дикунка - бесёнок, который толкает детей забиваться в тёмные углы - прятаться.

22. Лыско - лысый бес ворчливости

23. Хухлик-бес хулы

24. Бадян - бес, подбивающий других на грехи (сам хозяин беса ничего не делает, но других подбивает)

25. Нестень - бес ротозейства -потерь

26. Стрешник - бес несчастий

27. Бабай (Бомка)-бес кривоногий, страшных снов.

28. Дяра- Дяра- бесовица, подбивающая женщин на торговлю своим телом, в обиходе, Бесовица- проститутка, ассоциируется с брагой, вызывается через этот хмельной напиток.

Очень часто практики имеющие подселение или родового Беса называют его очень необычными и порой трудно произносимыми именами, эти имена они узнают вступая в контакт с Бесом, личные имена зачастую трудно произносимы и принадлежат только ОДНОМУ бесу- помощнику колдуна или ведьмы.

Что любят и не любят бесы.

Любят кровь.

Не любят махорку, едко пахнущие травы (махорку, полынь, богородскую траву, пихту, (говорят ещё мужские портянки . Не смейтесь, но так правда говорят)

Водка, мясо, и вся прочая еда им по барабану.

Утолить голод беса и демона может лишь то, что парит!! По тому если над вашим приношением будет подниматься пар - запах, вы насытите того, кого позвали.

Парит - это то, что источает запах. Это может быть парной кусок мяса, тёплая - подогретая кровь....

НУ и так далее...

В некоторых древних мифах говорится, что когда забивают жертвенное животное, то слетаются демоны и бесы, чтоб насытится. Но тот кто сделал жертвоприношение, отгонял их, пока не находил нужного среди них, и они не поклянутся исполнить его желания (желаний всегда только три, а потом может быть что угодно).

Можно и с водкой так же поступить, только придётся держать её над огнём, чтоб парить парила, но ни кипела.

Варёное им не нужно. Бесы к еде равнодушно относятся. Для них что она есть, что её нет - всё едино. Они уважения к себе требуют, но ни страха. В страхе они купаются, если так можно сказать, от человеческого страха они куражиться начинают.

Свою кровь ни в коем случае ни лейте, вы этим себя к ним привяжете. А этого делать не следует.

Если для какого-либо черного ритуала читают призыв Сил, то приходят Черти. Бесов же вызывают или они сами подселяются. Тогда, если они завладевают телом, их изгоняют.

Бесы могут вселится и в старого и в малого.

Имена бесов Вам теперь известны, имена демонов тоже. Есть ещё печати их - это что - то вроде их подписи. Так печати в воздухе пальцами чертятся.

И всегда младших призывают именем старших.

Индик живёт под землёй, подношения ему оставляют у открытых источников и колодцев.

Щириху - в тёмном укромном месте, в старину оставляли за печкой или в подполе.

Сенеону творим подношения в чаще и у оврагов.

Огнею - на перекрёстке лесном.

Василиску - у водоёмов.

Бесу Халею (Полевику) - в поле.

Скоропее и Спирипее подношения оставляют в лесу у водоёмов.

Матялу (Баннику) оставляем за каменкой.

Ехандру - на гиблых и зловонных водах.

Масеку - на овине.

Всё очень подробно и интересно изложено в "Круге годовом" - в какой день и какого Беса чтим, какую икону хулим, места обитания и т.д.